Trabajo 3

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* LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.

3.1) Copia y estudia el mapa conceptual de las primeras comunidades cristianas.







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3.2) Documentos más importantes para conocer los comienzos de la Iglesia.



La fuente principal para conocer los comienzos de la Iglesia es el libro de los Hechos de los Apóstoles, cuyo autor es Lucas, discípulo de Pablo, al que también se atribuye el tercer evangelio.




3.3) ¿Por qué se les llamaba cristianos?



Tras la fiesta de Pentecostés, un pequeño grupo que había acompañado a Jesús predican su fe en Él como Maestro, Salvador y Cristo (Ungido). De ahí el nombre de los cristianos.

3.4) ¿Qué relación tenían los primeros cristianos con el judaísmo?

Era muy conflictiva. Se realizó un proceso de diferenciación entre cristianos y judíos. En ese proceso fue un punto importante la decisión de la Asamblea de Jerusalén de no exigir la circuncisión de nuevos adeptos, puesto que ellos tenían derecho a ser cristianos sin necesidad de circuncidarse.

3.5) Explica las características de su fe.

Tenían fe en la resurrección de Jesús, que fue vivida en comunidad, ratificada y fortalecida por el Espíritu Santo en la fiesta de Pentecostés.

3.6) Cómo estaban organizadas las primeras comunidades.

Estaban reunidas en torno a los doce apóstoles que estaban precedidos de Pedro. Creían ser el nuevo Pueblo de Dios. También se preocupaban por la gente pobre y la comunión de bienes.

3.7) Cómo se expandieron fuera de Jerusalén.

Como eran perseguidos por las autoridades judías, ellos tuvieron que huir, expandiéndose por todo el imperio y después hacia los otros países vecinos.

3.8) Explica la importancia que tuvo Pablo en la evangelización.
Pablo, que al inicio era un perseguidor de los judíos, se convirtió, entregándose a Jesús. Gracias a él, la Buena Nueva se propagó entre los paganos de esos tiempos y colaboró en la formación de la comunidad Antioquía, dinde, por primera vez, los discípulos recibieron el nombre de Cristianos.

3.9) Haz un resumen en tu blog de estos 4 puntos del documento de Puebla.

Nº 617. Ademas de la familia cirstiana, el hombre vive su vocacion fraterna en el seno de la iglesia particular, que es su parroquia, con una cada vez mayor participando de los laicos.

Nº 632. En la línea de la Evangelización, la parroquia presenta una doble relación de comunicación y de comunìón pastoral: a nivel diocesano y al interior de sí misma

Nº 633. Subsiten aún actitudes que obstaculizan el dinamismo de renovación: primacía de lo administrativo sobre lo pastoral y encerramiento de la parroquia sobre sí misma, sin mirar las otras urgencias apostólicas